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中归联︱中归联老兵与战后日本社会的战争反省

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第一次遭遇“中国回归”

2011年10月,我来到日本的北海道大学开展人类学研究。当时的话题是中日战争和解。与关注国家的政治科学和国际关系不同,人类学和平研究侧重于民间和平实践。为了撰写硕士研究计划,我开始关注那些致力于改善中日关系的民间社会团体。

我第一次在研究生讨论课上介绍我的研究课题时,教授问日本学生是否听说过南京大屠杀。那时,班级突然变得安静了。几分钟后,其中一位老人回答说他们只知道日本做了很多坏事,但他们不知道。其他学生似乎不知道。这时,我首先意识到两国在战争中的差异。我今天仍然留下深刻的印象。

2012年1月18日,日本和平组织“紫金草合唱团”作为特邀嘉宾来到北海道大学文学院“和平人类学”班。演出结束后,我表达了我作为中国学生对中日历史认识的代表的感受。下课后,一个小而健壮的日本老人找到了我,对我的研究表示了兴趣并希望进一步交流。这位老人是“中关连”大河源孝义的前副总统。

什么是“中国的回归”

“中国中国协会”被称为中国遣返联络协会。其成员是在抚顺和中国太原的战争罪行管理局接受教育和康复的一千多名日本战犯。 1945年8月15日,在日本昭和天国宣布投降后,前苏联军队将从中国东北和其他地方捕获的60多万日战俘带到西伯利亚进行高强度劳动,称为“西伯利亚镇压”。其中,969名战犯于1950年7月被移交给中国,并被关押在抚顺战犯管理局。

与此同时,山西日军第一军的高级官员与阎锡山达成了密切的协议,阎锡山在第二次世界大战结束后正在为内战做准备。第一军的高级军官被免除作为战犯的起诉。作为交换,日本第一军的2600名日本士兵参加了阎锡山军队参加国民党与共产党之间的内战。 1949年太原解放后,这些日本士兵在河北永年避难所被拘留和俘虏。其中,140名日本囚犯犯罪较为严重,于1952年被调往太原战犯管理局作为战犯。

1950年,在周恩来总理的指导下,战争罪行管理局的工作人员对“战争罪犯”进行了人道主义待遇,并对他们进行了教育。经过战争罪行管理人员的不懈努力,战犯逐渐认识到他们在侵华战争中犯下的罪行,并深刻反思。

大多数战犯在1956年被中国政府免予起诉并返回日本。1957年,返回中国的老战犯成立了“中国遣返联络协会”。在深刻反思侵华战争历史的基础上,几十年来,他们通过“战争证言”等社会活动,将战争暴露给日本社会。真相。 (“中国 - 中国协会”组织曾被分为“中联连”和“中联”,然后重新统一。本文受篇幅限制,不涉及分工过程。)2002年,由于成员资格,中国遣返联络协会逐渐宣布于4月20日在国民大会上解散。

691.jpg 1956年原始豁免检控证书(保存在“中国同盟”和平纪念馆)

大河原孝一

在我第一次见到大河源先生之前,我已经了解了钟中连。作为一个85岁,我一直把第二次世界大战和战争罪犯视为另一个时空的遥远存在。我从没想过有一天我可以面对面交流。 2012年1月20日,我来到札幌南郊的大河源。在了解了我的研究兴趣后,Okawara先生开始谈论他的生活经历。

大川原先生于1922年出生于北海道的一个平民家庭。他于1937年开始为日本国家铁路公司工作。由于大河源贫困,没有上中学,他在进入国家铁路后通过内部考试后获得了员工资格,然后在沙川站工作。在国家铁路期间,大川曾希望通过参与获得晋升,所以他在工作期间从不放弃学习。 1943年,大河源被招入军队,后来被并入日军第59师第59旅第44旅,并加入军队到山东。

日本投降后,大川所在的部队在朝鲜解除武装,然后转移到西伯利亚进行劳动改造。在劳动期间,大川能够以自己的学习能力获得俄语翻译工作,所以他没有受到太大的影响。 1950年,在战争犯罪分子如大川原被转移到战争罪行管理局并返回日本后,他们于1956年返回日本。

大河源承认,在山东开展业务期间,他按照上司的命令杀死了日本人抓获的“可疑人员”。所谓的“可疑人”只是手无寸铁的普通农民。那时,我完全陷入了军国主义思想,并认为我是一位为皇帝而战的光荣战士。对于皇帝和老板的命令,我从未考虑过这个问题,但我认为我已经成功完成了任务。然而,现实总是困扰着自己。

“现在我想要来,那个人真的是无辜的。他手上没有武器,只是担心日本鬼子在自己的家里做了什么,以及他们的家园在他们回来看他们之前是否已被摧毁。但正因为如此,他们被抓住了。它也是以“保密”为由杀死的。这是战争。但是,我不能用中文说一句话,我也不能问他'你在做什么?对面也是日语,语言是完全不合理的。他无缘无故被杀了。对我来说,如果我的孙子问我,'爷爷,那太残忍了。你还是人吗?日本人那样做了吗?'我完全不知道如何回答,因为他是对的。我对时间的无知和我的深恶痛感感到遗憾。“

谈话结束后,大河源先生被告知我对东北的日本孤儿感到担忧,并提供了两本书。后来,我陪同西伯利亚拘留研究负责人赵玉明与大河源先生进行了交流。但当时,我不知道“中国回归”的命运才刚刚开始。

“中国归来”和平纪念馆

在2012年暑假期间,我到日本各地开始对日本和平博物馆进行短期调查。在完成对广岛和平纪念馆(国家)和大阪国际和平中心(国家)的调查后,小田博智教授建议在民间和平博物馆增加研究项目,并向我推荐“中国中国协会”和平纪念馆。

696.jpg“中国到联合国和平纪念馆”

2012年9月9日,我赶到玉县川越市的中贵联和平纪念馆。从JR线站下车后,您将一路走来,路边的风景越来越荒凉。虽然地图显示它已逐渐接近纪念馆,但建筑物和行人越来越少,农田也越来越多。自从我去过的和平博物馆位于城市的繁华地区以来,我不禁想知道这是不是错误的方式。大约30分钟后,我终于根据地图找到了一个简单的建筑物。除了纪念馆的小标志外,它与普通的日本民居没有什么不同。虽然是在营业时间,但纪念馆已关闭,我不得不敲门。

一位70岁左右的老妇人打开门,看到作者后看到了惊恐的表情。我不得不拿出我的名片并自我介绍,说我是小田教授介绍的学生。老人平静下来让我进了屋子。寒冷之后,老天才打开了话语。

2002年“中联联”解散后,年轻一代建立了“抚顺奇迹传承社”,继续弘扬“中国 - 中国协会”精神。在继承社会成员中,除了“中国协会”成员的一些后代外,还有一些学者关注对中国侵略战争的研究,关注中国的中小学教师日本的历史和教育,以及关注日本战争责任问题的律师。 2006年,前“中国中联”副总裁大河源孝义购买了小仓库,并在老会员筹款后将其改建为博物馆。

从那以后,前“中国协会”的成员向纪念馆捐赠了大量有关战犯重建经历的个人回忆录和珍贵资料。以抚顺奇迹继承协会为首的和平人士也向博物馆捐赠了大量书籍。截至2012年,该纪念馆已发展成为一个拥有50,000多本书籍的图书馆。由于大多数日本人对日本入侵其他国家的历史不感兴趣,因此总体来说游客很少,而未被邀请的游客甚至更少。由于大部分收藏资料都与第二次世界大战中日本侵略的历史有关,因此纪念馆也成为骚扰右翼的对象。

在谈到受到骚扰的经历时,这位老人回忆说:“有一天,我独自一人在大厅里。我突然听到有人敲门。打开门后,几个穿着黑色西装的高个子男人进来了。他们是对的 - 进入大门后,我摔倒在地,殴打它。我在嘴里尖叫着,“你有什么用它来获得这样一个反日数据库?快点关上门!”那时候,我很害怕,不敢说什么。幸运的是,他们扔了一会儿。刚离开。“正是由于这种经历,老人才把我的突然访客视为右翼人士。

再生土地

2013年,我决定将日本和平集团的交流活动作为硕士论文的主题。在调查过程中,我遇到了紫金草合唱团的成员和紫金草故事的作者。 2012年,Damen女士凭借“中联连”成员的经验创作了合唱套房“Reborn Land”,并与紫金草合唱团和抚顺奇迹遗产协会的一些成员组成了“重生之地”合唱团。我了解到合唱团将于2013年9月14日至17日前往抚顺,与中国人交流。我联系了Damen女士并作为志愿翻译参与了。

“重生之地:抚顺战犯管理办公室”的构成是基于“中联连”成员的经验。据说,1956年,当日本战犯被释放并返回战争罪行管理人员时,一名工作人员向战争罪犯提供了牵牛花的种子,并说:“下次回到中国时,我希望你会带花。不是枪。“因此,在“中国协会”成员眼中,抚顺的牵牛花(日语:Asayo/Asagao)成为抚顺在再生之地的象征。

695.jpg重生的土地在抚顺战犯管理办公室(2013年9月)进行了

该套房分为12章,包括1-3章(1-earth; 2-Manchukuo Fushun; 3-Pingdingshan Incident),展示日本士兵在中国东北的侵略; 4章(4-Siberia to Fushun)描述投降并转移到抚顺后在西伯利亚劳动的过程; 5-7章(5-awakening; 6-learning);习; 7 - 忏悔)显示了战争罪犯在抚顺战犯管理改造过程中的心理过程;第8章 - 第10章(8 - 赞美宽恕; 9--司法审判; 10 - 终身:中国回归联络协会)表明了战争罪犯对中国政府宽大待遇以及他们为两国和平而努力的决心的感激之情在他们的余生。鑫;第11-12章(11-抚顺奇迹; 12-抚顺牵牛花)赞扬中国政府慷慨重振道德的慷慨心态。

692.jpg在平顶山抗日英雄殉难纪念碑前沉默的可再生地球弓(2013年9月)

合唱团成员的平均年龄超过70岁。所有成员都是退休的老人,平日住在小型养老金上。但是,在抚顺的交换期间,所有费用都由联盟成员承担。这引起了我的极大兴趣:为什么这些老日本人愿意把他们的时间和金钱献给演唱会,甚至来中国交流活动?

只要我们战斗,生活就会变得可怕! _____________

“当我年轻的时候,我受过军国主义的教育。当时,靖国神社不得不每月访问一次。日本在珍珠岛上的闪电战后,太平洋战争爆发了。每个人都必须勒紧腰带才能生存。然后来了东京空袭,只要战争,生活就太可怕了!

“第二次世界大战结束后,我成了小学老师,我工作了30年。当我还是老师时,我没有教过日本侵略战争的历史。这就是为什么我的能力有限,但是更重要的是,在这个制度下是不可能做到的。尽管日本在战争后有一个好的方面,比如在废墟中重建家园,但在制度上,它未能将战争历史传递给下一代我一直认为这是不行的,我退休后开始全身心地投入到民间和平运动中,我一直密切关注美军基地和日本的核问题。与此同时,我也被这首歌感染了,希望唱出战争的历史。对和平的渴望传递给更多的人。“ (易川先生)

不要把学生送到战场!

“在我出生后的第十天,我遇到了一次空袭。那时,全家人带着我和我的兄弟躲在防空洞里。当我长大后,我听到哥哥说空中人如果战争继续下去,我可能已经不再活着了。在战争中这样生活真好,所以生活就好了。所以一定要珍惜和平!

“大学毕业后,我成了一名小学教师。有一个名为“日本教师组合”的教师组织。口号是“不要把学生送到战场上”。这个口号使我的和平感更强。后来在报纸上,我偶然看到了关于紫金草和南京的话题。仔细调查后,我注意到日本是“受伤”的一方。退休后,我希望更多的人通过艺术创作来关注战争与和平的话题。“门女士”

日本是否也有作为行为人的一方?

“我自己的父亲在战场上死了。在战争之前就想到了战争。在第二次世界大战结束后,我和母亲遭受了很多痛苦。像广岛和长崎这样的原子弹也在日本。所以之前(指战争),我的受害者意识非常强烈。但看到这首歌之后,我感到很震惊。受害者是否也有作为犯罪者的一方?这首歌是否关注我?伤害的一面.日本人已经死了,感到非常痛苦。但是有更多的人比日本人更痛苦!就像(入侵的)中国人和韩国人一样。我真诚地希望战争将在未来。不要再出现了。“ (伊藤女士)

值得注意的是,虽然大多数成员对第二次世界大战有相对直接的经验,但对战争主题的第一反应往往是“受害者”方面。这种现象源于故意隐瞒日本政府关于在战后发动侵略战争的事实。通过个人经验向日本社会揭露“伤害”事实的先驱者是“中国协会”的成员。